مسلمانی در جستجوی ناکجا آباد: زندگینامه سیاسی علی شریعتی
نویسنده:
علی رهنما
امتیاز دهید
دکتر علی رهنما, استاد اقتصاد دانشگاه آمریکایی پاریس, با نگرشی آکادمیک زندگینامه سیاسی علی شریعتی را از کودکی تا مرگ پی میگیرد .نویسنده ابتدا مواضع سیاسی حزب توده و احمد کسروی را بررسی میکند ;سپس کانون نشر حقایق اسلامی و نهضت ملی شدن نفت و خداپرستان سوسیالیست را طرح میکند .آن گاه سالهای تحصیل شریعتی در مزینان و مشهد و پاریس را شرح میدهد .نویسنده میکوشد تا آبشخورهای فکری شریعتی را در ایران و جهان نشان دهد .از همین روست که به آرای 'ماسینیون', 'برک', 'گورویج', 'سارتر 'و 'فانون 'بیشتر توجه میکند تا از این رهگذر میزان تاثر شریعتی از آرای آنان باز شناخته شود .بخش عمدهای از مطالب کتاب به حسینه ارشاد و تربیت نسل انقلابی و تدوین مانیفیست اسلامی اختصاص دارد .آخرین گفتار کتاب به پرده آخر زندگی شریعتی یعنی زندان و مهاجرت و مرگ در غربت تخصیص یافته است .
این کتاب جزو معدود آثاری در رابطه با شریعتی است که متد بیطرفی علمی را در بررسی زندگی سیاسی و و افکار وی بکار گرفته است.
بیشتر
این کتاب جزو معدود آثاری در رابطه با شریعتی است که متد بیطرفی علمی را در بررسی زندگی سیاسی و و افکار وی بکار گرفته است.
دیدگاههای کتاب الکترونیکی مسلمانی در جستجوی ناکجا آباد: زندگینامه سیاسی علی شریعتی
برای نمونه "حسین وارث ادم" را نگاه کنید. کل کتاب را می توان در این سه واژه خلاصه کرد: اقتصاد سیاست ایدئولوژی
که حرف جدیدی هم نبود و مارکسیست های ساختارگرای فرانسوی طرحش کرده اند.
ممکن است کسی بخواهد تاریخ اسلام را با این مفاهیم تبیین کند که البته به خودی محل ایراد هم نیست. اما در کنار ان حجم عظیم بازی با نمادها و استعاره ها خواندن چند متن تاریخی دست اول و همین طور چند متن کار شده تاریخی و نظری لازم بود. در غیر این صورت همان تعبیر "روضه مارکسیستی" مطهری پربیراه نبود.
اینکه گفتم یک مثال بود. دیگر نوشته ها و سخنرانی همه بر همین نسق هستند. دلسوختگان شریعتی اگر نوشته پژوهشی دقیق و کار شده از او سراغ دارند معرفی کنند. اگر نه بدانند که اندیشه ان کار ساده ای نیست که تاکنون می پنداشتند.[/quote]
من نمی فهمم این آدم چرا این قدر ماندگار شده. فقط به خاطر این که بیشتر ادیب (یعنی احساساتی) بود؟ تا این که پژوهشگر باشد. یا این که کسانی که به او پرداخته اند هم بیشتر احساساتی بودند و هستند؟ درباره شریعتی هم عشق و هم کینه هنوز وجود دارد. شاید همین او را هنوز زنده نگاه داشته است.
برای نمونه "حسین وارث ادم" را نگاه کنید. کل کتاب را می توان در این سه واژه خلاصه کرد: اقتصاد سیاست ایدئولوژی
که حرف جدیدی هم نبود و مارکسیست های ساختارگرای فرانسوی طرحش کرده اند.
ممکن است کسی بخواهد تاریخ اسلام را با این مفاهیم تبیین کند که البته به خودی محل ایراد هم نیست. اما در کنار ان حجم عظیم بازی با نمادها و استعاره ها خواندن چند متن تاریخی دست اول و همین طور چند متن کار شده تاریخی و نظری لازم بود. در غیر این صورت همان تعبیر "روضه مارکسیستی" مطهری پربیراه نبود.
اینکه گفتم یک مثال بود. دیگر نوشته ها و سخنرانی همه بر همین نسق هستند. دلسوختگان شریعتی اگر نوشته پژوهشی دقیق و کار شده از او سراغ دارند معرفی کنند. اگر نه بدانند که اندیشه ان کار ساده ای نیست که تاکنون می پنداشتند.
در توضیحات کتاب به جمله بالا در مورد متد بیطرف علمی بر می خوریم. در حالی که در عنوان کتاب کلمه "ناکجاآباد "بی هدفی و سرگردانی به تعبیری سودایی بودن شریعتی را از ابتدا حکم داده است.
در این متد علمی معنی ناکجا آباد بیشتر مترادف با نخود سیاه است تا لامکان
البته این عنوان مدیون مترجم بسیار بی غرض کتاب است و الا عنوان اصلی کتاب An Islamic Utopian: A Political Biography of Ali Shariati می باشد که بهتر از این قابل برگرداندن به فارسی است.[/quote]
تا جایی که میدانم کلمه utopia به معنای ناکجاآباد (به معنی مکانی خیالی که همه چیز در آن ایده آل ست) می باشد بنابرین ترجمه عنوان به نظر درست است
در توضیحات کتاب به جمله بالا در مورد متد بیطرف علمی بر می خوریم. در حالی که در عنوان کتاب کلمه "ناکجاآباد "بی هدفی و سرگردانی به تعبیری سودایی بودن شریعتی را از ابتدا حکم داده است.
در این متد علمی معنی ناکجا آباد بیشتر مترادف با نخود سیاه است تا لامکان
البته این عنوان مدیون مترجم بسیار بی غرض کتاب است و الا عنوان اصلی کتاب An Islamic Utopian: A Political Biography of Ali Shariati می باشد که بهتر از این قابل برگرداندن به فارسی است.
دست کم دو صفحه از کتاب - ص ٣٧٦، ٣٧٧ - اسکن نشده. امکان تصحیح هست؟
کاربر گرامی فایل کتاب سالم است و با نرم افزار Adobe Reader به راحتی باز می شود.